Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Древний Пергам. Турция

Оригинал взят у think_head в Древний Пергам. Турция


Считается, что Древний город Пергам основан в XII веке до нашей эры выходцами из Трои (развалины Трои находятся  примерно в 150 км).Также есть версия, что основателем города был сын Геракла. Город процветал в элинистический период и обладал второй по значимости библиотекой после Александрии. Прекрасно пережил город и римский период, а вот в начале нашей эры море отступило и Пергам, как и многие города побережья Малой Азии, потерял свое значение и опустел. В наши дни большинство упоминаний города связано с Пергамским алтарем, который сейчас находится в Берлине. Храм прекрасно сохранился и обладает просто великолепным фризом со сценами битвы олимпийских богов с гигантами - гигантомахия. Есть у этого сооружения и мистическое значение. В Евангелье от Иоанна говорится, что в Пергаме находится престол Сатаны, поэтому считается, что Пергамский алтарь или Храм Земса - это и есть трон Сатаны. И хоть ученые и не знают как выглядел сам алтарь внутри и для чего он был нужен, эта версия назначений комплекса в серьез не рассматривается.
Collapse )

Немного истории ювелирных украшений

Первые украшения появились в глубокой древности , задолго до новой эры . Трудно установить, что проявилось у человека раньше и сильнее- потребность в одежде или желание себя украсить.
 Начало ювелирного искусства было положено после открытия в природе золота, а позднее и серебра. Человек научился обрабатывать золото и серебро, используя замечательные свойства этих металлов : они одинаково хорошо подаются ковке, плавятся, вытягиваются в нити.  Когда же были открыты самоцветы, жемчуг, изобретена эмаль, их цветовая гамма стала использоваться для украшения предметов. В третьем-втором тысячелетиях до новой эры уже известны сложнейшие ювелирные изделия мастеров Египта и Эгейского мира.
  Драгоценные ювелирные украшения всегда были показателем богатства их владельцев. В глубокой древности массивный золотой обруч гривны, надетый на шею вождя, выделял его и являлся символом власти. В дальнейшем значение украшений как эстетической формы накопления ценностей не только продолжает сохранятся , но возрастает.
 Материальная ценность ювелирных украшений из золота и серебра стала одной из основных причин их массовой гибели. Множество памятников ювелирного искусства переплавлено, переделано в деньги или же зарыто в землю во время войн и катаклизмов.
     Основную роль в орнаментации ювелирных украшений играют драгоценные, полудрагоценные и искусственные камни и жемчуг.
  Помимо своего прямого назначения , ювелирные украшения, и в особенности включенные в них камни, имели нередко значение талисмана-"оберега", приносящего удачу, счастье владельцу.  В Древней Руси было широко распространено медицинское сочинение "Прохладный Вертоград" , переведенное в 16 веке, где дается толкование свойств камней , золота и серебра.  Вплоть до 18 века камни занимали видное место в народной медицине, так как многие болезни рассматривались как действия демонов, с которыми следует бороться с помощью талисманов.  В древнерусских лечебниках особые свойства приписывались, например, кораллам. В монисте царицы Евдокии Лукьяновны были красные и белые кораллы. Им приписывались свойства охранять человека от " колдования" , и с ними было связано поверье, что если человек заболеет, то красные кораллы побелеют.
      Приезжавший в Москву в 16 веке англичанин сэр Джером Горсей в своих путевых заметках рассказывает о том, как умиравшего Ивана Грозного приносили в последние дни его жизни в сокровищницу, где он перебирал камни, любуясь ими, и разъяснял присутствующим их тайные магические силы. Горсей приводит слова , сказанные царем: " Вы видите этот прекрасный коралл и бирюзу ....Вы видите как ярок их цвет, положите их теперь ко мне на руку. Я заражен болезнью, смотрите же, как их цвет из яркого сделался бледным.....это предвещает мою смерть".
   В Древней Руси в камнях ценили не высокое качество, не яркий блеск, не чистоту, а главным образом, цвет-нежную голубизну сапфира, зелень изумруда, горячий цвет рубина. Камни могли быть неправильной формы , с природными дефектами. Они монтировались каждый отдельно, иногда в богато орнаментированном эмалью, чернью или чеканкой гнезде.
   Подход к камням изменяется во второй половине 17 века, их все реже рассматривают как отдельные цветовые пятна. В связи с привозом из Константинополя роскошно украшенных предметов и приездом оттуда ювелиров-греков для работы в мастерских Кремля наблюдается характерное для Востока резкое сочетание изумрудов и рубинов, которые располагаются в виде розеток, образуя определенный орнамент. В последней четверти 17 века на украшениях появляются в значительном числе алмазы и бриллианты сложной огранки.
 17 век -это век расцвета русской эмали. Ею украшали перстни, пуговицы, серьги.
Вообще в дальнейшем развитие ювелирных украшений будет тесно связано с изменениями в моде.

Национальный парк горы Немрут

Оригинал взят у kelebek_ova в Национальный парк горы Немрут
На гору Немрут забраться я мечтала давно,и даже один раз,7 лет назад, предприняли попытку. Но дело было зимой,в январе. Ледяные ветры изменили наши планы уже на Каракуш Тюмюлюсе. От того путешествия осталась смешная фотка продрогших нас с красными носами.
В этом году,в августе,мы набрались решимости довести дело до конца,прихватили с собой несколько родственников и направились из Адыйамана в сторону Национального парка горы Немрут.



Дорога из "желтого кирпича". Но это уже совсем близко от Немрута,а до этого надо было проехать 90 км,останавливаясь и спрашивая у местных жителей направление. Желанную цель знали не все :)
Collapse )

Семь спящих отроков. Эсхабы Кейф

Пещера "Семи спящих отроков" недалеко от Таруса,почитается христианами. Она известна также как пещера одноименной суры Корана. Точных сведений о том, в каком месте легендарные семь юношей спали в пещере, нет. По христианской легенде, юноши-христиане из Эфеса: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин (западная традиция называет другие имена), заснувшие более чем на 300 лет. Согласно легенде, они укрылись в пещере на горе Селион от преследований римского императора Деция (249-251), пытками и казнями понуждавшего христиан к идолопоклонству. ...Примечательно, что спящие юноши как бы выпадают из времени и, пробудившись, становятся живым символом перехода от эпохи гонений на христианство ко времени торжества его. Юноши пробудились, словно от обычного сна, ничего не подозревая о прошествии 200 лет. Проснувшись, приятели приготовились принять мучения, а напоследок отправили самого младшего Иамвлиха в город за хлебом. Юноша, подойдя к главным городским воротам, был изумлен — на них был изображен святой крест. Он не мог знать, что гонения на христиан давно закончились.Иамвлих попытался заплатить торговцу за хлеб серебряной монетой императора Деция, что вызвало подозрения. Его схватили стражники как расхитителя старинного клада и привели к городскому начальнику, где находился епископ.Священнослужитель, побеседовав с юношей и услышав странную историю, понял, что Бог через отрока пытается поведать какую-то тайну. Епископ отправился вместе с Иамвлихом и народом к пещере.Среди груды валунов были найдены оловянные дощечки. Надпись, вырезанная на них гласила:«Святые отроки Максимилиан, Мартиниан, Иамвлих, Иоанн, Эксакустодиан, Дионисий и Антонин по велению императора Деция замурованы в этой пещере за свое нежелание поклоняться языческим богам. Семь отроков приняли мученическую смерть за Христа».Войдя в пещеру, епископ и все люди были поражены живым и здоровым видом юношей.Священник тут же написал обо всем произошедшем императору Феодосию в Константинополь. Правитель поспешил со всей свитой приехать в Эфес.
Увидев юношей, император упал святым в ноги, и со слезами обнимал и целовал их, прославляя Бога, услышавшего его молитвы и явившего миру такое чудо:Господь через пробуждение семи отроков открыл Церкви и всем людям тайну воскресения из мертвых, что должно было укрепить веру в воскрешение плоти.На седьмой день после разговора с Феодосием святые отроки склонили на землю головы и вновь заснули, но в этот раз смертным сном, до самого Дня всеобщего воскрешения.Император намеревался положить каждого юношу в драгоценную раку, но они явились к нему во сне и просили не делать этого, а оставить их тела на земле в пещере.Эфесские отроки стали священным символом перехода от времени гонений на христианство к эпохе его торжества. Всех юношей Церковь впоследствии канонизировала и причислила к лику святых.Предание о святых отроках распространилось из Эфеса по миру. Уже в V веке оно широко разошлось в Сирии и Малой Азии. А в шестом веке о нем узнают и на Западе.Особая популярность этой истории приходит во времена крестовых походов, отроков начинают поминать в католичестве, связывая с ними 27 июля. В православии память святых спящих совершается 4 августа и по старому стилю 22 октября.

http://sna-kantata.ru/wp-content/uploads/2012/08/Sem-spyashhih-otrokov-e1344769994850.jpg

Адыяман, Турция


Турция очень разнообразна, на ее территории есть поистине удивительные места, которые заставят восхититься любого, даже самого искушенного путешественника, одно из таких мест - Адыяман.
Адыяман, находящийся на западе Юго-Восточной Анатолии, является центром многих цивилизаций, история которых доходит до времен первых поселений человека. Адыяман также считается истинным городом культуры и туризма. В Адыямане были найдены экспонаты, относящиеся ко всем эпохам человечества. Адыяман в основном выделяется своими памятниками на Немрутских горах, являющимися останками Коммагенской цивилизации которые также считаются восьмым чудом света, четвертой в мире по величине водохранилищем им. Ататюрка, плотиной Чамгази,
зимними лагерями и лучшими в мире народными танцами.


Из истории города.

Адыяман находился под гегемонией Хеттов, Митанийцев, Урартийцев, Ассирийцев, Медийцев, Персов и Римлян. В 69 – 72 гг н.э. регионом овладело Коммогенское Королевство и основало в нем религиозный центр. Этот период принято считать периодом слияния цивилизации запада и востока. Дошедшие до нашего времени остатки, обнаруженные у подножия горы Немрут свидетельствуют об уровне этой цивилизации.

Ил Адыяман, являющийся границей между Арабскими и Византийскими Государствами, в 11 столетии был осажден Сельджуками. После Крестовых Походов, регион вошел под влияние Артуков, Эюбитов и династии Дулкадирогуллары. В 1517 году вошел в состав Османского Государства.


Античные города

Руины Арсамея (Nymphaios Arsameia)

Из летописей царя Антиоха I можно установить, что Арсемея, основанная предком Коммагенов Арсемезом в начале II века до н.э. на восточном берегу реки Кахта, напротив крепости Старая Кахта, являлась летней резиденцией и административным центром царства.
Collapse )

(no subject)

 
  • Париж- Довиль-Трувиль- Онфлер-Диснейленд
 
 самостоятельно



Вернулись из поездки в Париж. Летели туда Люфтганзой с пересадкой во Франкфурте, обратно с пересадкой в Мюнхене( билеты 146 евро куплены за 3 месяца) http://www.govoyages.com/go_vols.cfm
отель Bervic на Монтмарте ( метро Барбес, синяя ветка 2). Отель очень скромный, но удобно расположен.
http://catalogue.horse21.ru/france+hotels/paris+hotels/bervic+hotel
http://www.booking.com/hotel/fr/bervic-montmartre.ru.html
Мы прилетели в Шарль де Голь в терминал 1, сели в лифт и спустились на 0 этаж, где курсирует вагончик, бесплатный между терминалами аэропорта. Доехали до второго, в кассе купили карту Навиго декувер на неделю с 1 по 5 зону, все стоит 33 евро( это полностью себя окупило, очень удобно, о транспорте не думаешь вообще-что едет, туда и садишься).
На РЕР доехали до Северного вокзала и плюс остановка на метро.
Нашли гостиницу , заселились, пошли гулять по Монмартру.Монмартр
Холм Монмартр (Monmartre) на севере города - самое высокое место Парижа.
Монмартр был и остается одним из наиболее живописных кварталов Парижа. Он возник на известковом холме 130 метров высотой, где, по преданию, святой Дени - первый епископ Парижа, был обезглавлен в 272 году.

В течение всего XIX века Монмартр был притягательным центром для тех художников, для которых вести богемную жизнь означало прежде всего жить свободно, посвятить себя только искусству и отказаться от всех условностей и принуждений внешнего мира. Каждый художник, от самого знаменитого до мало известного, оставил на Монмартре след своей жизни, своего творчества. Да и сейчас этот холм населяют люди, которые здесь живут и работают, наполняя своим искусством и неторопливым образом жизни узкие извилистые улочки, старинные магазинчики, задымленные кафе.

Подняться на холм можно на фуникулере, в котором действителен обычный билет на метро( мы пользовались Навиго) (остановка — у метро Anvers).
С 8.00 до 20.00 холм объезжает специальный Monmartrobus — от площади Пигаль до метро Jules Joffrin

Поездка в Сен-Жермен эн-Ле

Красная ветка РЕР конечное направление Сен-Жермен эн-Ле
Пригородом столицы, средневекового происхождения, является городок Сен-Жермен-эн-Ле, расположенный на крутой излучине Сены западнее Парижа. В XII веке здесь был создан укрепленный замок неправильной пятиугольной формы. Разрушенный во время феодальных распрей, замок был возрожден в 1300-х годах. В XVI веке замок приобрел архитектурные черты, свойственные зодчеству французского Возрождения. Рядом с замком в 1230-х годах появилась капелла-современница королевской капеллы в Париже и, по-видимому, построенная тем же архитектором Пьером де Монтеро. Это типичное для Европы готическое сооружение.

Людовик XIY привязался к загородному дворцу в Сен-Жермен. Он требовал его благоустройства и создания парка, распланированного в регулярном стиле с широким партером и круглым розариумом на краю плато. Вдоль этого плато в 1673 году архитектор Андре Ленотр создал грандиозную террасу длиной в 2400 метров, обсаженную липами. Перед террасой внизу раскинулась часть городка, а за ней раскрывался вид на широкую Сену.
Chateau_de_St_Germain-en-laye



Сен-Жерменский дворец

В наше время дворец является национальным музеем античности. В нем сосредоточены образцы материальной культуры от доисторического времени до эпохи средневековья. Пригород Со получил развитие в XVII веке, потому что здесь министр Людовика XIV — Кольбер, подражая королю, обосновал свою загородную резиденцию. В ее создании участвовали видные художественные силы: дворец в 1670-х годах выстроен по проекту Клода Перро, в отделке помещений участвовали Ш. Лебрен, А. Кулзевокс и Ф. Жирардон. Регулярный парк с фонтанами, бассейнами и павильонами создал Андре Ленотр. В 1924 году усадьба была реставрирована и превращена в музей.


Поездка в Дисней.
Билеты купили в России по интернету за 30 евро на сайте Диснея.Ехали на РЕР. Как бы ни планировали, но день потратить придется, всегда много народа, даже фастпасс не всегда спасает.
https://www.booktickets.disneylandparis.com/tnsa6/live/SP0/SP0.htm#category_detail


Довиль-Трувиль_-Онфлер


Билеты купили в интернете по акции , вышло 30 евро туда-обратно с человека. http://www.sncf.fr/
Поезд идет с вокзала Сен-Лазар 2 часа, поезд комфортный, билеты проверяют э поэтому обязательно нужно компостировать при входе на платформу в желтом автомате.
Довиль, самый известный из морских курортов Нормандии — красивый, зеленый и ухоженный городок на берегу пролива Ла-Манш. Его давно облюбовала французская кинобогема: в разное время здесь отдыхали Катрин Денёв, Изабель Аджани, Ванесса Паради, Жан-Поль Бельмондо и Жерар Депардье. Столь взыскательные гости не зря облюбовали именно этот курорт: кроме чистого океана и роскошного пляжа здесь есть, где приятно провести время. Будь то казино, фестиваль американского кино, мировой чемпионат по поло или крупнейший во Франции аукцион лошадей.
Здесь роскошные песчаные пляжи без скал и камней, для вечерних прогулок вдоль моря проложен широкий деревянный настил длиной 800 м. Все отели — высокого уровня.


В Довиле слева от основного ж/д вокзала автобусная станция, там можно купить билет в Онфлер 3-40 туда-обратно. Очень красивая дорога и сам город, стоит непременно посетить.
Портовый городок Онфлёр (Honfleur) - один из самых живописных портов Франции, привлекавший как туристов, так и художников - на картинах импрессионистов Вы узнаете его гавань с бело-голубыми яхтами и рыбацкими лодками. Онфлер, колыбель импрессионизма, высоко ценили такие знаменитые творческие люди, как Клод Моне, Жорж Сера, Эрик Сати и Бодлер. От берегов этого городка ушла в XVI веке первая экспедиция открывать Америку. Интерес представляет деревянная церковь Святой Катерины (Sainte-Catherine), построенная после Столетней Войны мастерами верфи.( там есть информация по-русски)

Этот неповторимый городок и прилегающее в нему побережье Нормандии с момента своего появления стал раем для художников и поэтов эпохи романтизма в начале XIX века. Галереи и антикварные магазинчики «расползаются» по городку. Такого количества произведений искусства на «душу населения» нет, пожалуй, не в одном другом городе Европы. Все художники мира стремятся хоть раз побывать в Онфлере. Это почетно и престижно. В Онфлере по сей день сохранился старый город с живописными улочками, старыми доками, набережной Святой Екатерины, одноименной церковью, которая является редким примером деревянной архитектуры XVI века. Вы увидите соляные склады XVII века, а также старинные кварталы Энкло и Старый Порт.
В плане еды (именно рыба и морепродукты) понравился ресторан Le chat qui peche http://www.chatquipeche.com/ Очень уютный, большой выбор и хорошие цены))